back to top
16 C
Алматы
Среда, 17 сентября, 2025
No menu items!
ДомойНовостиКультураДар искусницы-природы

Дар искусницы-природы

Каждое выступление фольклорного ансамбля «Арқа сазы» Концертного объединения им. К. Байжанова оставляет незабываемые впечатления. Звуки инструментов оказывают магическое воздействие. Они завораживают, радуют душу, тревожат ее… А уже через мгновение наступает умиротворение. В арсенале коллектива — домбра, қыл-қобыз, шаң-қобыз, шертер, сыбызғы, саз-сырнай, асатаяқ и другие инструменты. И тут невольно задаешься вопросом: что мы знаем о них?

У каждого — своя интересная история. Да и в целом у казахского народа существует красивое предание о происхождении музыки. Оно гласит, что божественная песня, пролетая над степью, однажды опустилась очень низко. Народ, услышавший ее, оказался наделенным непревзойденным талантом и мастерством. Благодаря этому небесному подарку казахи в своих напевах научились передавать свое восприятие природы. И не будет большим преувеличением сказать, что сама Степь создала инструменты, дав нашим предкам возможность делиться своим мироощущением с окружающими.

— Наши предки, которые вели кочевой образ жизни, тесно были связаны с «төрт түлік мал». Это понятие, объединяющее четыре вида домашних животных — верблюда, лошадь, овцу и корову, которые не только обеспечивали людей пропитанием, одеждой, жилищем. То, что сейчас мы считаем отходами, в прежние времена не уходило в мусор. Из рогов изготавливались духовые инструменты, из костей коленного сустава в основном мелкого рогатого скота — подставки для струн, а сами струны — из тщательно обработанных внутренностей, — рассказала преподаватель Карагандинского колледжа искусств им. Таттимбета, кандидат искусствоведения, музыкальный теоретик Жангуль Кожахметова.

Во время беседы она не могла не упомянуть основоположника казахской этноорганологии Болата Сарыбаева.

— Раньше говорили о том, что у казахского народа есть лишь три музыкальных инструмента — домбра, қобыз и сыбызғы. Болат Сарыбаев находился в постоянном поиске и в результате кропотливой работы собрал порядка 30 музыкальных инструментов. Источниками информации ему служили картины, результаты археологических раскопок. Кроме того, в многочисленных поездках и экспедициях он встречался с исполнителями и мастерами, у которых имелись редкие образцы, записывал рассказы об их изготовлении, учился игре на них. Весь материал в настоящее время хранится в алматинском музее. Иными словами, он возродил едва не утраченное культурное наследие народа и дал вторую жизнь музыкальным инструментам, — подчеркнула Ж. Кожахметова.

Знакомство с ними начинается с шаң-қобыз. Его размер составляет 5-7 сантиметров. Если верить легенде, однажды охотник услышал нечто странное и мелодичное. Углубившись в лес, он увидел медведя, который, забравшись на сухое дерево, дергал за сучок (как тут не вспомнить рассказ В. Бианки «Музыкант»?), что и породило интересную вибрацию. Услышанное настолько пришлось по душе человеку, что он смастерил себе из дерева инструмент, издававший нежные звуки.

Как объяснила Жангуль Аубакировна, он относится к идеофонам (самозвучащий) и широко распространен у многих народов — у алтайцев, башкир, бурят, татар, монголов, тувинцев и прочих. Сегодня в мировой музыкальной культуре известен под общим названием «варган». По форме напоминает лиру и состоит из железной (шаң — металлический) дуги, в середине прикреплен язычок в виде стальной пластинки с крючком на конце, который служит резонатором. В Великой степи им пользовались шаманы. На шаң-қобыз играли и женщины — его нежные, успокаивающие звуки убаюкивали малышей.

— Со временем он стал традиционно девичьим музыкальным инструментом, а потому футляр для него изготавливали в виде изящной женской туфельки, — отметила преподаватель колледжа.

Очень любят его мастера горлового пения. Каким-то непостижимым простому человеку образом они умудряются одновременно петь и играть на нем. Тогда мелодичность и бурдон (непрерывно тянущийся, выдержанный тон или музыкальный интервал) шаң-қобыз приобретают удивительное трехголосие.

Сегодня некогда почти забытый инструмент обретает популярность. Думается, многим хотелось бы обзавестись им, чтобы в минуты раздумий прикоснуться к волшебному язычку и погрузиться в звуки древности.

Асель ЖЕТПИСБАЕВА

Предыдущая статья
Следующая статья
Похожие статьи

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь

Лента новостей

Карагандинцы встретили участников республиканского молодежного марафона «Ардагер өсиет»

Суть патриотического мероприятия заключается в передаче из региона в регион капсулы с письмом-наставлением от ветеранов Великой Отечественной войны – в нем воспоминания и слова...

В Караганде строят футбольную академию

На строительство учебно-спортивного объекта в областном центре выделят 12 миллиардов тенге. Там будут тренировать будущих игроков футбольного клуба «Шахтер». Меморандум о сотрудничестве ранее подписали...

В Караганде первыми тепло получат жители Пришахтинска и Сортировки

В областном центре приступили к заполнению магистральных теплосетей.  Процесс растянут на 12 этапов. Как скоро в квартирах жителей станут горячими батареи, зависит от того,...

Махинации с «черным золотом» установила прокуратура Карагандинской области

В Карагандинской области угольное предприятие привлекли к ответственности за уклонение от налогов. Всего в бюджет своевременно не поступило 343,6 млн тенге. Прокуратурой области установлен факт...

В Караганде дан старт историко-познавательной экспедиции

Экспедиция «Елтану» Ассамблеи народа Казахстана, посвящена 180-летию Абая Кунанбаева, 30-летию Ассамблеи народа Казахстана и 130-летию Ныгмета Нурмакова. Ранним утром 17 сентября ее участники собрались...