Ограничения не касаются веры, традиций, национальной культуры
С 12 июля в Казахстане вступил в силу новый закон, который запрещает носить в общественных местах одежду, полностью закрывающую лицо. Это касается таких предметов гардероба, как никаб, бурка, балаклава, медицинские маски (вне показаний), то есть всего, что мешает распознать человека.
Такой шаг власти объясняют просто: речь идет не о запрете на религиозную одежду, а об усилении общественной безопасности. В последние годы во всем мире усиливается контроль над анонимностью, и Казахстан – не исключение. Теперь и у нас действуют нормы, которые уже приняты, например, в Узбекистане, Таджикистане, а ранее во Франции и Австрии.
Что запрещено, а что нет?
Важно отметить, что запрет касается только тех видов одежды, которые полностью закрывают лицо, делая невозможным определить личность человека. То есть никаб, бурка, балаклава и прочие подобные вещи – под запретом в общественных местах. Но при этом хиджаб, шейла, химар, аль-амира разрешены, потому как в них лицо остается открытым. Кроме того, в законе четко указано, в каких случаях исключения допустимы. К ним относится, если человек носит маску по медицинским показаниям, лицо закрыто в холодное время года, при исполнении служебных обязанностей или участии в спортивных и культурных мероприятиях.
В Караганде новость о запрете вызвала самые разные реакции. Одни считают его своевременной и нужной, другие относятся с осторожностью. Обеспокоенность граждан связана с тем, как будут реализовываться законодательные требования на практике. Мы спросили нескольких жителей областного центра о том, что они думают об этом нововведении.
– Лично я полностью поддерживаю эту норму. Допустим, когда заходишь в автобус и видишь человека в маске или балаклаве, на душе сразу становится тревожно. Кто он, зачем скрывается? Мы же не на съемке фильма про шпионов. В общественном месте должно быть видно, кто рядом стоит, – утверждает военнослужащий в отставке Нәжимеден Аманғалиев.
Похожего мнения придерживается пенсионерка Галина Васильева:
– Особенно нам, пожилым людям, страшно. Раньше все были видны, душа нараспашку, общительные и отзывчивые, а теперь и молодые люди ходят укутанные как зимой, в капюшонах и масках. От чего прячут лицо, которое даровал Бог? Разве плохо с открытым личиком? Надеюсь, теперь хоть порядок будет.
Но звучат и более осторожные голоса. Например, студентка медуниверситета Айғаным Дүйсенова говорит:
– Я сама ношу платок и длинную одежду, но лицо не закрываю. Однако все равно переживаю, как это будет восприниматься окружающими. Важно, чтобы людей не осуждали просто за внешний вид, но и не допускать перегибов. Закон – это одно, а восприятие в обществе совсем другое.
Молодой отец Ержан Утегенов считает, что принятый закон вполне справедлив:
– Никто не лезет в личную жизнь. Хочешь, носи хиджаб, это не запрещено. Но если полностью закрылся и предпочитаешь оставаться анонимным, то это уже не про свободу, а про риск. Мы живем в большой стране и должны друг друга видеть, жить в безопасности и не опасаться за своих детей.
Оказалось, есть и те, кто впервые узнал о законе из прессы.
– Честно говоря, впервые слышу, что запретили закрывать лицо. Если так, то, считаю, приняли нужный и важный закон. Хорошо, если бы объясняли установленные юридические нормы еще в школах, на работе, чтобы все понимали, за что и почему, – выразилась продавщица одного из продуктовых магазинов города.
Что говорит психолог?
Специалисты подчеркивают: возможность видеть лицо человека играет важную роль в чувстве безопасности. Когда мы видим мимику, эмоции, взгляд, это помогает понять, чего ждать от другого, как он настроен. Особенно это важно в общественных местах – транспорте, банках, супермаркетах, на массовых мероприятиях, там, где мы чаще всего контактируем с незнакомыми людьми.
– Если лицо спрятано, то мы не можем считать информацию, и мозг воспринимает это как потенциальную угрозу. Отсюда внутреннее напряжение, тревога, даже раздражение, – объясняет психолог Жазира Байбосынова.
Но есть и другой аспект: любые ограничения, особенно если они связаны с внешностью, могут восприниматься болезненно. Особенно в ситуациях, когда религиозная одежда становится поводом для недопонимания или косых взглядов.
– Закон сам по себе может быть справедливым, но важно, как его применяют. Если не будет лишнего давления и все объяснят спокойно и уважительно, то общество примет эту норму без конфликта, – поясняет психолог.
Подобные меры уже действуют во многих странах. Везде суть одна: в общественном пространстве должно быть понятно, кто рядом. Это облегчает расследования, предотвращает преступления, снижает тревожность. При этом запреты не касаются веры, традиций, национальной культуры, только открытости личности в местах, где люди пересекаются друг с другом.
Для Казахстана это, безусловно, чувствительная тема. Мы живем в многонациональной стране, где важны и свобода, и безопасность. Именно поэтому так важно находить баланс через законы, объяснение, уважение к разным взглядам.
Қайныш БҰХАРБАЙ
Коллаж Юрия БИЛУШЕНКО
Фото: chatgpt.com, freepik.com
