Сегодня в Казахстане и во всем мусульманском мире отмечают Курбан айт. Это праздник не напоказ.
В преддверии светлого дня жители Караганды обсуждали цены на скот. Возле рынков появились временные загоны для баранов, а во дворе областной мечети «Анет баба» подготовили площадки для праздничных мероприятий, здесь также установили юрты.
Имамы делают акцент на том, что суть духовного праздника заключается не в стоимости животных, не в фотографиях в соцсетях и негласном соревновании, кто и сколько принес в жертву. Для мусульман сейчас наступают особые дни.
В этом году Духовное управление мусульман Казахстана определило 27 мая первым днем Курбан айта. Решение принято на основании общего заключения Совета по фетвам при Совете муфтиев Организации тюркских государств. По мусульманскому календарю 18 мая стало первым днем месяца Зуль-хиджа, 26 мая приходится на Арафа. Считается, что это время усиленного поклонения, молитвы и добрых дел.
– В Коране сказано: «Клянусь зарей и десятью ночами». Многие ученые объясняют это тем, что речь идет именно о первых десяти днях Зуль-хиджа. Пророк также особо подчеркивал достоинство таких дней. После Рамазана именно они считаются одними из самых ценных для мусульман. И именно об этом в первую очередь напоминает праздник, – подчеркивает главный имам Карагандинской области Естай Әбдіғали.
Вокруг Курбан айта порой возникают споры. Одни считают его исключительно религиозной обязанностью. Другие воспринимают скорее как семейную традицию. А остальные обсуждают лишь цены на баранов и мясо. Но в мечетях настоятельно напоминают, что сам смысл религиозного праздника никогда не сводился только к жертвоприношению.
– Слово «курбан» означает приближение к Аллаху. Это поклонение, которое идет еще со времен пророка Ибрахима. В священном Коране сказано: «Совершай молитву ради своего Господа и приноси жертву». Поэтому для верующего, у которого есть достаток, обряд является «уәжіп», то есть обязательным деянием, – поясняет Естай Әбдіғали.
Имамы отдельно подчеркивают и то, что ислам не требует от человека невозможного. Хотя прослеживается тенденция: в последние годы некоторые люди начинают воспринимать курбан как вопрос статуса.
– Если у человека нет финансовой возможности, то на нем не лежит обязанность совершать обряд. Так как религия, в частности ислам, не возлагает на человека непосильную ношу. Поэтому брать в долг или кредиты у банка, тем самым ставя свою семью в затруднительное положение, ради жертвоприношения не следует, – говорит наиб-имам областной мечети «Анет баба» Данияр Кемербаев.
По шариату для курбана подходят только овца, коза, корова и верблюд. Причем животное должно быть здоровым, без серьезных физических недостатков. Есть требования и по возрасту: овце или козе должен исполниться год, корове – два года, верблюду – пять лет. Овца и коза приносятся в жертву от одного человека, а корову или верблюда могут совместно принести до семи человек.
В главной мечети области говорили и о другой распространенной ошибке. Каждый год находятся люди, которые режут животное еще до праздничной молитвы.
– По шариату скот можно приносить в жертву строго после айт-намаза. Если это сделать раньше, мясо остается просто мясом, но как жертвоприношение не засчитывается, – объясняет главный имам региона.
Напоминаем: в Карагандинской области праздничный айт-намаз 27 мая начнется в 06:30. Сразу после молитвы во дворе мечети «Анет баба» будет организован семейный праздник «Qurban Fest-2026». К тому же для детей готовят игровые программы и выступления аниматоров. На площади проведут соревнования по поднятию барана, армрестлингу и перетягиванию каната. Также в городах и районах области возле мечетей установят юрты, организуют национальные игры и культурные мероприятия. Жителей региона имамы призывают приходить в национальной одежде. Однако самый главный смысл, как и раньше, остается в помощи нуждающимся, отношениях между людьми и человеческом достоинстве.
Ни для кого не секрет, что в социальных сетях за прошлые годы появлялись фотографии и видео самого процесса жертвоприношения. В духовном управлении к этим фактам относятся с большой осторожностью.
– Конечно, у каждого человека могут быть свои намерения. Кто-то хочет этим подать пример другим. Но ислам не любит показности. Тем более такие кадры могут видеть дети или люди с разными взглядами, и есть вероятность, что подобные действия ими будут восприниматься как жестокость к животным. Поэтому нужно учитывать и это тоже, – говорит главный имам области.
При этом священнослужители отдельно подчеркивают, что никто судить чужие намерения тоже не имеет права.
В преддверии праздника в мечети традиционно обращаются многодетные семьи, одинокие матери, пожилые люди. По словам имамов, таких просьб с каждым годом не становится меньше, только по Караганде поступает больше 1000 заявок на помощь. Поэтому в праздничные дни мясо стараются распределять так, чтобы оно дошло прежде всего до нуждающихся.
– Верующий может оставить мясо полностью своей семье, и это не считается грехом. Но разделить его с родственниками, соседями и малоимущими считается более достойным поступком. От себя желаю благополучия вашим домам, счастья в каждой семье в дни священных праздников. Пусть Всевышний примет ваши жертвы, молитвы и добрые дела, – обратился к жителям региона главный имам области.
Закономерно, что в преддверии Курбан айта чаще говорят не о мясе, а о совести. Также про способность каждого поделиться пищей и добрым словом. И про умение оставаться человеком не только в праздник, но и после него.
В этом году продолжит работать онлайн-платформа QURBAN.MUFTYAT.KZ. Через сайт можно оформить жертвоприношение дистанционно, оплатить его через Kaspi QR и получить видеоотчет после совершения обряда. Уже сейчас определен специальный штаб, который займется распределением мяса и его доставкой нуждающимся семьям. Отдельно представители духовенства обратились к предпринимателям с просьбой не поднимать цены в дни праздника. Напоминаем, что для проведения жертвоприношения в Караганде определены три официальных места: по улицам Резника, 18, Н. Гоголя, 2/23 («Арай KZ») и С. Сейфуллина, 53.
Қайныш БҰХАРБАЙ
Фото из архива «ИК»
