Этот праздник у православных христиан Карагандинского региона тесно связан с судьбами людей, оказавшихся здесь в разные годы. В XX веке именно шахтерская земля стала местом, где вера в сердцах крепла внутри тесных бараков, холодных домов и в семейных молитвах спецпереселенцев.
Праздник Рождества передавался из поколения в поколение как о светлой надежде, которая не зависела от внешних обстоятельств. Недаром среди верующих бытует простая, но в то же время глубокая мысль, что Рождество – это про то, что добро всегда приходит туда, где его ждут. И сегодня в храмах Карагандинской области праздник по-прежнему воспринимается как день внутреннего света и молитвы за семью, близких, родную землю, на которой живешь. Рождество Христово является одним из двенадцати важнейших праздников христианского календаря. Но при всей своей древности и значимости он остается удивительно простым и понятным даже для тех, кто далек от церковной жизни. Возможно, потому что этот праздник не столько о датах и канонах, сколько о человеческом ожидании чего-то хорошего.
Сегодня христиане различных конфессий отмечают Рождество в разные дни. Все зависит от календаря, по которому живет церковь. Католики и большинство протестантов празднуют его 25 декабря, православные церкви, сохраняющие юлианский календарь, 7 января, что соответствует 25 декабря по старому стилю. Именно календарная реформа, введенная папой Григорием XIII в 1582 году для исправления накопившихся погрешностей, стала причиной этого расхождения.
История самого праздника уходит в евангельские времена. Рождение Иисуса Христа подробно описано в Новом Завете. За девять месяцев до этого, в день, который христиане называют Благовещением, Деве Марии явился архангел Гавриил и оповестил о рождении младенца, которому суждено было стать Спасителем мира. Учение о непорочном зачатии – одна из ключевых основ христианской веры: Иисус был зачат силой Святого Духа и потому, согласно церковному учению, был свободен от первородного греха. Рождение произошло в небольшом городе Вифлееме, куда Мария и Иосиф пришли для участия в переписи населения, объявленной по приказу царя Ирода Великого. Из-за большого наплыва людей не нашлось места в гостиницах, и им пришлось провести ночь в пещере, которая служила загоном для скота. Там и родился Иисус Христос. Новорожденного положили в ясли – кормушку для животных. Этот образ, связанный с ребенком в яслях, на века стал одним из главных символов Рождества и лег в основу бесчисленных картин, икон и открыток. Согласно Евангелию, в ночь рождения Спасителя на небе зажглась новая звезда – Вифлеемская. Ее увидели волхвы, мудрецы с Востока, которые последовали за небесным светилом и пришли поклониться младенцу. Они принесли ему в дар золото, ладан и смирну, которые имели глубокий символический смысл.
Любопытно, что в первые века христианства Рождество как отдельный праздник долгое время не отмечали. По одной из версий, причиной тому было то, что в иудейской традиции не праздновали дни рождения. Во II веке рождение Христа вспоминали в день Богоявления, который объединял сразу несколько событий – Рождество, поклонение волхвов и Крещение Господне. Лишь в IV веке Рождество стало самостоятельным праздником. Тогда же утвердили дату – 25 декабря. Она совпадала с языческим праздником зимнего солнцестояния, когда день начинает прибывать, а свет символически побеждает тьму.
В православной же традиции Рождеству предшествует сорокадневный пост, начинающийся 28 ноября. Главной целью которого является не столько телесное воздержание, сколько внутреннее сосредоточение и подготовка. Канун праздника, 6 января, называется Сочельником. В этот день верующие не принимают пищу до появления первой звезды на небе в память о Вифлеемской.
С Рождеством связано множество народных традиций. Допустим, в Сочельник в православных семьях на стол подают 12 постных блюд – по числу апостолов. После окончания поста праздничная трапеза становится более богатой: запеченная птица, пироги, блины, холодец. Особое место занимает кутья – символ вечной жизни, плодородия и благополучия. В разных регионах рецепты могли отличаться, но сакральный смысл оставался неизменным.
Еще один неотъемлемый символ праздника – ель. В западной традиции она связана с древними обычаями дня зимнего солнцестояния, а в христианском мире получила новое прочтение. Стоит отметить, что елка долгое время была именно рождественским, а не новогодним атрибутом. Лишь после революции она окончательно «перешла» в новогодний праздник, сохранив при этом свое значение – знак всесезонной жизни, даже во время холодной зимы.
Сегодня Рождество для многих стало не только религиозным, но и семейным праздником. Люди собираются за одним столом, дарят друг другу подарки – традиция, восходящая к дарам волхвов и где стараются сделать что-то доброе для окружающих.
Рождество учит банально простым вещам: если хочешь получать добро и благо от мира, начни в первую очередь с самого себя.
Қайныш БҰХАРБАЙ
Фото из архива «ИК»
