В последние годы сложилась традиция увековечивать память исторических деятелей, отмечать их заслуги перед народом. Это отрадное явление, символизирующее национальное пробуждение.
«Возвысим степь, не умаляя горы»
Знакомство с личностями и деятельностью ханов, батыров, биев, акынов, жырау, без преувеличения, требует честности и справедливости в пропаганде их трудов. В стихотворении видного поэта О. Сулейменова говорится, что, прославляя определенную личность, нельзя умалять достижений другой фигуры, не подрывать его величия – «возвысим степь, не умаляя горы». Учитывая это, мы решили поделиться своими мыслями о нашем великом предке Мурате и его внуке Бекайдаре би. Они занимают достойное место в истории страны и Карагандинского региона.
Шестой сын нашего предка Алтая Мойын (Тлеуберлы) – авторитетная фигура Среднего жуза, он в свое время был богатым и известным среди своих сородичей поступками и делами. В своей исторической летописи родословной рода мурат известный ученый-этнограф Машхур Жусуп Копеев (1858-1931) высоко оценил нашего предка. Одна легенда, изложенная во всех версиях летописи, относится непосредственно к Мойыну. В ней говорится о его высоком интеллекте, критическом мышлении в отношении прошлого и будущего, а также способностях предвидеть определенные события. Так, сын Мойына Мурат, будучи взрослым, однажды спросил его мнение о своем сновидении.
– Я во сне видел себя в золотом седле и как будто веду за собой большой караван с людьми, – сказал Мурат.
– Это хороший сон, – ответил отец. – Если ты во сне был верхом на тулпаре, то твои потомки будут богатыми, известными и удачливыми.
Из рода мурат
Это предсказание предка стало реальностью. Потомки Мурат-баба действительно стали известными, процветающими, добиваются успехов и в наше время. Из рода мурат вышли знаменитые бии Бекайдар и Игилик.
Последний известен тем, что был не только главным бием Кареке-Алтайской волости, но и крупным землевладельцем Сары-Арки во второй половине XIX века, именно у него в 1856 году компания купца Н. Ушакова купила кусок земли месторождения Карагандыбасы, тем самым бий положил начало бурному освоению будущего Карагандинского угольного бассейна.
В 1997 году была опубликована родословная рода мурат, составленная известным государственным деятелем Абильгазы Кусаиновым, потомком мурата. Он постарался создать новую генеалогию, которая дополнила историю этого рода. От имени потомков рода мурат в селе Тегисжол Самаркандского сельского округа в Бухар-Жырауском районе было принято решение построить мечеть, чтобы увековечить имя нашего предка. В 2014-2015 годах проведена большая и кропотливая работа по сбору информации для составления шежире (родословной) рода мурат, подготовке к проведению поминального аса, посвященного 350-летию Мурат-ата и изготовлению памятника. Подготовлено и издано тысячным тиражом историко-генеалогическое исследование – шежире – рода мурат. 21 августа 2015 года состоялось торжественное открытие памятного сооружения Мурат-ата, установленного на автомагистрали Астана – Алматы, в 2 километрах от г. Темиртау, проведен поминальный ас, организованы конные скачки – бәйге, соревнования по қазақ қүресі.
Мудрый Бекайдар би
До наших дней в преданиях дошли деяния внука Мурат-ата Бекайдара би и его современников. Бекайдар би был одаренным, вдумчивым и красноречивым человеком. В устах людей до сих пор хранятся его крылатые выражения, которые использует наш народ. Для своих преемников и сородичей он был защитником, жизненным примером, учителем, принимал участие в решении самых трудных вопросов. За свою жизнь Бекайдар би тесно общался с родами каракесек, тоқа, каржас, кареке, сармантай. Будь то споры в ауле Утебай, касающиеся вдовы, возникшие из-за высокомерия и своенравного характера одного из аульчан, который предпочитал решать возникшие проблемы кулаками, кнутом и силой.
Между двумя аулами разгорелся нешуточный скандал, который привел к убийству человека. С целью подавления этого недовольства среди людей и примирения всех сторон Утебай обращается ко всем биям и авторитетным людям. Тогда собравшиеся старейшины предложили ему откупиться от пострадавших материально. Мерилом денег того времени был скот, но пострадавшая сторона не согласилась, и вражда продолжилась.
Для решения этого сложного спора старейшины обратились к Бекайдару би, так как понимали, что только он в силах решить этот вопрос. После этого в аул Бекайдара би прибыли Кунгур бай и еще несколько человек. Он с особым гостеприимством встретил враждующие друг с другом стороны. Гости постарались довести до сведения Бекайдара би обстоятельства и детали произошедшего события. После того как наш предок полностью выслушал протесты обеих сторон, он задумался и спросил между прочим: «Есть ли у ваших оппонентов девушка?» Посетители ответили: «Есть».
Бекайдар би, наконец, после долгого раздумья огласил пришедшим свое решение: «Если у вас есть сын, а у них дочь, то пожените их и возвращайтесь тогда, когда ваш внук или внучка сможет сидеть верхом в седле». Есть такая традиция у нашего народа – сажать малыша в седло, называется она ашамай. Хотя стороны спора не смогли понять тонкостей решения нашего предка, им пришлось отправиться по своим аулам и выполнять его решение. Спустя некоторое время враждующие стороны вернулись к Бекайдару би с детьми и внуком. Бекайдар би спросил у враждующих сторон, созрели ли они для дальнейшего разговора? «Да», – ответили они. Бекайдар би сказал: «Теперь вы уважаемые сваты, у вас есть общий внук и дочь, которую вы взяли у своих противников в снохи. Так что берегите друг друга».
Превыше всего долг и честь
Этот пример показывает, что Бекайдар би был человеком с огромным и чутким сердцем, умным и дальновидным, личностью с передовыми взглядами и мировоззрением. Бий чутко реагировал на жалобы и чаяния своего народа, который не мог довести свои проблемы до властных структур. Он мог предвидеть события, остро чувствовал то, что не почувствуют и не увидят другие. Разрешал споры по пограничным вопросам, земельным проблемам, оказывал влияние на выработку оптимальных решений в интересах местного населения. Благодаря упорству, ясному и прозорливому мышлению и здравому смыслу он был уважаем как у своего народа, так и у представителей царской администрации.
Бекайдар би особенно ценил такие понятия, как обязанность, долг и честь. Наш предок считал обязанность велением Всевышнего. Как он говорил, воспитывать сына для отца – это обязанность. Долг – служить своей стране, уважать мать своих детей – это обязанность. Так же, как не быть мелочным и жадным. Содержать себя в чистоте – это твой долг. Помощь слабому – обязанность. Уважать родителей – это долг и обязанность. Так же, как хранить узы братства, думать об интересах семьи, погашать долг и т.д. Бекайдар был верен этим принципам до конца своей жизни.
Для того чтобы донести глубокую и сложную мысль до простого человека, он часто передавал сложившуюся ситуацию в игровой форме, сравнивая и сопоставляя между собой повторяющиеся ситуативные сцены, с которыми люди часто сталкиваются в повседневной жизни.
Бекайдар би на протяжении всей жизни поднимал самую главную тему и важную проблему – дружбу людей, единство, взаимопомощь и самообладание, самоанализ во взаимоотношениях.
Мечеть в честь великого сына народа
Труды Бекайдара би занимают свое достойное место среди наследия известных и гениальных мудрецов и акынов Сары-Арки, которые вносили неоценимый вклад в сокровищницу народа. Потомки Бекайдара би и сейчас вносят значительный вклад в развитие и нашей суверенной страны. Среди них – известные государственные деятели, политики, военные. Они вкладывают много сил в развитие науки, литературно-культурную и общественно-политическую жизнь страны.
По инициативе одного из потомков бия, А.К. Кусаинова, и жителей поселка им. Г. Мустафина Бухар-Жырауского района в 2021 году была открыта мечеть, названная в честь легендарного Бекайдара би. Как говорилось во время торжественной церемонии, Бекайдар би, проживший сто девять лет, перед уходом в мир иной собрал всю свою династию и сказал следующее: «Остерегайтесь трех вещей – славы, богатства, карьеры. Слава закроет твои глаза, со скалы упадешь. Если стремишься к богатству – рассыплешься, шагнешь в нищету. Если выше всего поставишь свою карьеру – останешься один. Умейте держать в крепких руках славу, богатство и стремление к карьере».
Имя Бекайдара би не исчезнет из памяти народа, ибо оно олицетворяет высшую гражданскую добродетель и сам он является предком, глубоко почитаемым нашим поколением.
Абильда АЛИМБАЕВ, доктор экономических наук,
Токмирза ИНТЫКОВ, кандидат технических наук, профессоры Карагандинского технического университета
им. Абылкаса Сагинова
