Если раньше народные забавы вспоминали только по праздникам, то сегодня они активно пропагандируются и переходят из разряда развлечений в самостоятельные спортивные дисциплины. Немало делается для придания им серьезного статуса.
Традиционные казахские игры изначально связаны с кочевым образом жизни вольного степного народа и отражают быт и духовность наших предков. Каждое состязание, идущее из тех далеких времен, имеет не только развлекательный характер, в них кроется глубокий смысл – это и приобщение к здоровому образу жизни, и пробуждение интереса у молодого поколения к спорту. Благодаря этим занятиям вырабатываются сила воли, терпение, находчивость и стремление к победе.
Через национальные игры можно вникнуть в суть мировоззрения и уникальной материальной культуры, формировавшей людей на протяжении многих столетий. Таким образом, народные забавы дают представление о неповторимом этнокультурном опыте, который может вовлечь игроков всех возрастов. Конечно, игры предков и дальше останутся актуальными и будут интересны даже в условиях глобальной цифровизации.
В арсенале нашего народа – порядка 150 видов национальных игр разного характера и степени сложности. Но все ли знают о них и откажется ли молодежь от модных стратегий, мультипликационных войн и военных «стрелялок» в их пользу?
«Асыки»
Помнится, с детства в нашей семье была добрая традиция, с которой связаны приятные воспоминания, согревающие душу по сей день. Когда вечерами до поздней ночи все члены семьи во главе с обожаемой апашкой азартно, шумно и весело играли в асыки. Называлась игра ханталапай. Хотя она и была древней забавой и рассчитана на детей, но моя жизнерадостная, боевая бабуля не уступала в ловкости ни одному из нас. Всеми любимое занятие всегда проходило бурно, все были вовлечены в игровой процесс. Каково было мое удивление, когда недавно, находясь в гостях, в соседней комнате обнаружила мальчишек, с азартом играющих в асыки.
Сын нашего дальнего родственника, 14-летний Айдос, приехавший из аула, не скрывал своих эмоций.
– В селе мы с ребятами часами проводим время за этим занятием. Очень завораживающая забава, и всем нравится. У меня дома целый мешок асыков, – гордо заявил он. – Сейчас учу правилам игры здешних парней, кажется, они тоже очень заинтересовались.
Действительно, игра в асыки в целом очень увлекательная. И на официальном уровне этот вид включили в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Древнее развлечение сплачивает людей независимо от возраста и пола. Благоприятно воздействует на зрение и развивает моторику рук. Особенно полезна для детского растущего организма, так как во время одной игры расходуется столько энергии, что равносильно трем пробежкам. При этом задействуются все части тела, развиваются мышцы глаз, так как во время игры нужно целиться на расстояние от пяти до семи метров.
Немаловажно, что частые занятия воспитывают в человеке терпение и развивают умственные способности – нужно вырабатывать правильную тактику при игре в команде. Она также проста в подготовке, не требует специального снаряжения или экипировки. Нет и временных ограничений. Можно играть в домашних условиях, нужны лишь свободная площадь и определенное количество асыков – косточек коленного сустава мелкого рогатого скота. Официально насчитывается более десяти видов игры. В древности чаще играли в ханталапай, асық ату, үштабан и бес асық. Условия их несколько отличаются друг от друга. А некоторые из них, по сути, напоминают нынешний бильярд или боулинг.
Правила таковы: асыки расставляют в ряд, и с определенного места нужно сбить одну или несколько косточек, это уже зависит от ловкости игрока. Чем больше попадаешь в цель, тем лучше. Сбиваются они крупным асыком – сақа. Эту косточку специально заливают свинцом и обматывают медной проволокой, и она становится тяжелее и более эффективнее в игре.
«Бестас»
К одной из древних, почти забытых игр относится «Бестас», что в переводе означает «Пять камней». Выдающийся ученый XI века, автор первого энциклопедического издания «Словарь тюркских наречий» Махмуд аль-Кашгари в своем труде поясняет, что бестас существует еще со времен саков и гуннов, создавших на территории Центральной Азии первые могучие ханства. От играющих требуются острый ум и сноровка. Выигрывает тот участник, который проявил находчивость, ловкость и смекалку.
Вначале подбирается пять подходящих камней, игрок должен подкинуть их на оговоренную между участниками высоту и обратно поймать как можно больше из них в ладонь. Результат определяет, кто проходит в следующий этап. И таких этапов как минимум семь, с различными условиями и уровнями сложности. При этом учитываются возраст и навыки человека. Уровни подразделяются на «балта шабу», «тоқылдақ», «тарақтау», «құдыққа салу», «қуалау», «кедергі». И далеко не каждый сможет успешно пройти самый последний уровень, так как он очень трудный. Надо отметить, что в этой игре нет ограничений в численности участников. Состязаться могут даже двое.
«Ханские шашки»
Еще одна древняя игра называется «Казахские ханские шашки». Когда археологи близ города Иссыка Алматинской области нашли Золотого человека, то обнаружили рядом с ним шашки, вырезанные из слоновой кости. Они были украшены национальным орнаментом, а по форме напоминали юрту. Позже научные исследования показали, что ими пользовались еще в период государства усуней.
Не так давно двое наших соотечественников Қайрат Жақияұлы и Ануар Қабдолдаұлы запатентовали забытую древнюю игру и создали специальную федерацию. Теперь она вошла в число национальных видов спорта. К большому сожалению, особого распространения еще не получила, но это из-за того, что не проводились соревнования. По словам историков, в древности благодаря шашкам ханы, судьи и военные управленцы оттачивали стратегические навыки, тренировали ум. Поэтому аристократическая забава не была доступна простому народу.
Казахи говорят: «Будут в согласии четверо, прибудет и благоденствие, при разногласиях даже вшестером утратят то, что имеют». Исследователи объясняют это тем, что цифра «4» означает надежную опору из четырех сторон, чтобы благополучно развиваться дальше. А число «6» – это образы Хана, Би (судьи), Бека, Алаша, Тентека, Карашы. Все пятеро подчиняются хану и защищают интересы государства и народа. Такая система власти строго соблюдалась в ханской структуре правления. Соответственно, на доске в виде шашек выступают два хана, у противников есть свои нукеры и народ. В этой игре победа достается тому, у кого стратегическое чутье больше и расчет точнее, чем у соперника.
…Всем известно, что казахский народ славится своим гостеприимством и тоями с богатым дастарханом, музыкально-поэтическими состязаниями и танцами. Однако ни одно народное празднество не обходилось без национальных игр. Наряду с угощением придавалось большое внимание спортивным и культурным состязаниям. Ведь национальные игры – это мощный инструмент воспитания подрастающего поколения, поэтому их необходимо возрождать и всесторонне развивать.
Қайныш БҰХАРБАЙ
Фото Александра МАРЧЕНКО
