«Фактически это настоящая вылазка националистического, пантюркистского характера, направленная против линии КПСС в области дальнейшего укрепления дружбы народов и советского патриотизма». Такую резолюцию дали полвека назад невинной на сегодняшний взгляд книге «Познание мира традиционным казахским искусством».
Этот сборник исследовательских статей ведущих казахских ученых, созданный в 1976 году, запретили, изъяли из всех магазинов и библиотек и полностью уничтожили тираж. Только потому, что в ней авторы раскрыли эстетику цивилизации Великой степи и связь между национальным сознанием и культурной памятью. Ученые детально разобрали, как кочевники видели мир и в чем заключается духовный код нации, подчеркивая, насколько важно это историческое наследие для современного общества. Труд посчитали опасным и запретили, несколько десятилетий он считался безвозвратно утерянным. Правда, в 1993 году, после падения СССР, под тем же названием была издана книга, но тексты отличались, были представлены не те авторы. А инициатор сборника, молодой ученый, исследователь Мурат Ауэзов, сын известного писателя Мухтара Ауэзова, мечтал выпустить ее в первоначальном виде. Через год после кончины ученого по счастливой случайности удалось найти один уцелевший экземпляр книги в библиотеке художественно-графического факультета Казахского национального педагогического университета. Тогда была создана инициативная группа по переизданию этого оригинала. В этом году, как раз к 50-летнему юбилею, книга вновь вышла в свет.
Презентация переизданной книги состоялась в технопарке Akylbaev Research Center Карагандинского национального исследовательского университета имени академика Е. А. Букетова. Она объединила ученых, историков, деятелей культуры, литераторов, художников и представителей общественности.
Перед началом основной программы участники возложили цветы к памятнику академику Евнею Букетову, а также посетили Музей археологии и этнографии Сарыаркинского археологического института. В фойе технопарка была организована фотовыставка, посвященная книге и ее авторам, а также демонстрировалась слайд-презентация, рассказывающая об истории создания и драматичной судьбе издания. Проректор по научной работе Еркеблан Тажбаев подчеркнул значение книги для отечественной науки, гуманитарной мысли и духовного возрождения общества.
Руководитель управления внутренней политики Карагандинской области Нурлан Бикенов отметил, что переиздание труда имеет не только научное, но и важное воспитательное значение. По его словам, подобные исследования помогают сохранять историческую память, укреплять связь поколений и формировать уважительное отношение к национальному наследию.
В ходе презентации участники неоднократно подчеркивали, что книга стала одним из первых фундаментальных трудов по новому философско-научному направлению – кочевниковедению. Авторы исследования предприняли попытку показать объективную картину развития цивилизации кочевых народов и плодотворность ее взаимодействия с культурой оседлых обществ.
Статьи Сабетказы Акатаева и Мурата Ауэзова, Эльвиры Шакеновой и Едыге Турсунова, Мирлана Каратаева и Асии Мухамбетовой, Булата Каракулова, Канат Нурлановой и Алана Медоева объединяла общая задача – осмысление и реконструкция духовного универсума кочевого общества. Иными словами, речь шла о культурологической реконструкции казахской культуры как высокой ценности, востребованной современным обществом.
С докладами выступили директор дома-музея М. Ауэзова Диар Қонаев, доктор исторических наук, профессор Марат Сембин, доктор философских наук Альмира Наурызбаева, заслуженный деятель Казахстана, поэт Серік Ақсұңқарұлы и другие представители научной и творческой интеллигенции. Спикеры говорили о философской глубине кочевой культуры, ее эстетическом мире и месте в формировании национального сознания. Особое внимание было уделено тому, что многие идеи, за которые авторов критиковали и обвиняли в национализме в советское время, сегодня воспринимаются как естественная часть процесса сохранения культурной идентичности и исторической памяти народа.
Участники встречи также вспоминали, что наряду с книгой Олжаса Сулейменова «Аз и Я» сборник «Кочевники. Эстетика: Познание мира традиционным казахским искусством» стал одним из ярких явлений поколения казахстанских шестидесятников. Именно эта интеллектуальная среда во многом подготовила почву для переосмысления национальной истории, культуры и будущей независимости страны. История книги сегодня воспринимается не только как пример идеологического давления советской эпохи, но и как свидетельство силы культурной памяти. Несмотря на уничтоженный тираж и многолетний запрет, труд сохранился и спустя полвека вновь вернулся к читателю.
Светлана СВИЧ
Фото КарНИУ им. Е. А. Букетова
