Уходя на фронт, никто не знал, как сложится его судьба. Останется ли он жив, попадет ли в плен, а потом, после немецких концлагерей, будет еще маяться в «наших» лагерях как предатель Родины? Потому что не погиб, а попал к врагу. И никого не интересовало, как это произошло.
История давностью в 80 лет, которую передал с фронта сержант Топатай Жунусов, впервые была опубликована 22 августа 1944 года в газете «Советтік Қарағанды». Он рассказал о танковом экипаже девушек из Казахстана, смело бивших врага на Т-34. И каково было мое удивление, когда я узнал, что родом эти девушки из Караганды. Это командир Жамал Байтасова, военнослужащие Кулькен Токбергенова, Кульжамиля Талканбаева и Жамиля Бейсенбаева.
Восхищаясь их мужеством, автор писал: «Отважные подвиги танкового экипажа преисполняют гордостью казахский народ. Пусть и дальше возносится слава казахских девушек-танкисток!»
К сожалению, это первое и последнее упоминание, сохранившееся с тех фронтовых лет. И единственный свидетель Топатай Жунусов погиб. Да и судьба девушек неизвестна.
И поэтому отдельные лица считают их «вымышленными», приводя как довод, что это было необходимо для поднятия духа казахов.
Не соглашусь с этим по определенным причинам. Во-первых, о каком поднятии духа говорится в 1944 году? И почему именно казахов? Так вот, панфиловцы и Бауыржан Момышулы под Москвой в 1941 году показали свои подлинные бойцовские качества и сломили натиск врага. В 1943-м Маншук Маметова стала первой женщиной – Героем Советского Союза из Средней Азии. Хиуаз Доспанова била врага в небе. В январе 1944-го героически погибла 18-летняя Алия Молдагулова – Герой Советского Союза. И таких дочерей было много, и дух их не надо было поднимать, потому что они уходили на фронт добровольцами. А указываемый Топатаем Жунусовым период, август 1944 года, пришелся на тот момент, когда уже по всем фронтам шли наступательные бои.
Во-вторых, почему именно Казахстан и, в частности, Караганда? Героические подвиги казахстанцев, и карагандинцев в том числе, были проявлены в 1942-1943 годах в боях за Ленинград, Сталинград и при освобождении других городов. И подъем на Мамаев курган начинается с памятной доски летчику – Герою Советского Союза Нуркену Абдирову, нашему земляку-карагандинцу.
В-третьих, в военное время не допускалась к печати какая-либо выдуманная информация, т.к. из средств массовой информации люди узнавали о героических подвигах советских солдат.
Судьба наших танкисток такая же драматичная, как и у многих фронтовиков, погибших на поле боя. К примеру, вспомните ваших родных, погибших в Великую Отечественную войну. Много ли вы знаете о них? Знают ли об этом их соотечественники?
Уверен, что они совершали такие же подвиги. Но из-за своей скромности не рассказывали об этом – ведь они выполняли свой долг перед Родиной. Их подвиг заключался уже в том, что они находились на передовой, отдавая свои жизни ради Победы.
Считаю уместным привести ряд примеров. Многим ли известна судьба 106-й казахской кавалерийской дивизии, сформированной в Акмолинской области, погибшей в 1942 году в Харьковском котле? Это произошло по вине Н. Хрущева, члена Военного совета Юго-Западного фронта, отдавшего приказ бросить эту дивизию против немецких танков, не учитывая, что у 4000-тысячной казахской дивизии на вооружении было только 3000 шашек, 102 винтовки, 8 минометов.
Об этом факте умалчивали 70 лет, и только благодаря поисковикам боевой путь кавалеристов был восстановлен. Хотя считалось, что целая дивизия просто исчезла. Вы только вдумайтесь, целая дивизия считалась пропавшей! А каково было их родным, которые до сих пор ждут своих солдат? При этом всего 300 фамилий были восстановлены как погибшие, а остальные 3700 считаются бесследно исчезнувшими.
Люди, которые занимаются поиском пропавших без вести, прекрасно знают, какой это тяжелый труд – найти останки в земле, на которой кипели бои. Поэтому свидетельство каждого воина – это памятник Неизвестному солдату. Каково это быть безвестным, когда тебя ищут родные и близкие? Ведь каждому воину необходим земной покой, и человек идет к этому памятнику в надежде, что именно там захоронен его родственник.
Так почему же не имеют права наши землячки Жамал Байтасова, Кулькен Токбергенова, Кульжамиля Талканбаева и Жамиля Бейсенбаева на признание своего существования, подвига и гибели во имя светлого будущего? Потому что у них не осталось или нет родственников, которые бы о них говорили, вспоминали, доказывали, что они жили?
А мы что, чужие? Да и сама такая постановка вопроса ставит нас в положение неблагодарных потомков, ждущих неопровержимых доказательств гибели солдат. Но, увы, на войне как на войне.
Сколько нервов и горестных чувств стоило Григорию Булатову и Рахимжану Кошкарбаеву доказывать, что они были первыми, кто водрузил флаг над рейхстагом. Судьба знаменосца Г. Булатова трагична, ему приходилось молчать, т.к. обществу было преподнесено, что флаг водрузили первыми Егоров и Кантария, и поэтому «все остальное» неправда. Эта несправедливость привела Г. Булатова к алкоголю, и, не выдержав насмешек и издевательств, а в большей мере несправедливости, что кому-то в угоду надо отказаться от своего подвига, он покончил с собой.
Вы спросите, причем здесь Г. Булатов, Р. Кошкарбаев и наши девушки-танкистки? Ведь известие об их подвиге пришло к нам только с приобретением нашей республикой независимости. Благодаря не только рассказам Г. Булатова и Р. Кошкарбаева, но и в большей мере именно статьям в газетах с их фото было доказано, что именно они были первыми. Вот только Григорию Булатову не довелось этого ни увидеть, и ни услышать. Вот и в истории о наших героинях-танкистках есть только статья в газете «Советтік Қарағанды» от 22 августа 1944 года. А рассказавший о встрече с ними Топатай Жунусов погиб.
Следующим, кто сообщил об этом женском танковом экипаже, стал фронтовик-писатель Газиз Абишев в своей книге «Под знаменем победы» в 1969 году. В 1974-м писатель-фронтовик Калмухан Исабаев написал в газете «Қазақ әдебиеті» статью под названием «Қайда екен, қайда сол батыр қыздар?», задаваясь вопросом: «Кто они, эти девушки? Какова их судьба?»
И только в феврале 2015 года журналист Дина Игсатова посвятит свою статью этим прекрасным смелым казашкам, служившим в танковых войсках.
В 2020 году вышел 6-томник ученого-историка Жумабая Доспанова «Женщины-фронтовики Казахстана», который был написан на основании архивных документов Второй мировой войны, и в третьем томе есть информация о Жамал Байтасовой.
Как патриот я не смог оставаться в стороне и в 2020 году посвятил книгу «Когда вернутся ласточки» дочерям нашего народа Жамал Байтасовой, Кулькен Токбергеновой, Кульжамиле Талканбаевой и Жамиле Бейсенбаевой.
И вот уже на протяжении четырех лет с гордостью рассказываю подрастающему поколению о наших героинях в школах, колледжах, университетах, чтобы память о них жила вечно.
Мой отец-фронтовик говорил так: «Солдат погибает дважды. В первый раз на поле боя, а во второй – когда о нем забывают».
Я очень надеюсь, что восторжествует справедливость, и память о наших героинях-землячках будет увековечена в виде мемориала в Парке Победы как яркий пример любви к Родине и патриотизма.
Канат КАРЕНОВ
Фото Асета КОБАСОВА
